HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具 - メルカリ。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。塗軸。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。室号は寒松軒。■端渓硯■饕餮文彫琢の長方硯■玳瑁班・青花・金線■約8吋■古い合木箱。世寿81。楽天市場】柴山全慶の通販。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【まりちゃん】　　　◆硯２面（歙州太史硯／端渓硯八吋）。古墨　まとめて。共箱。紙本。みにすた 書道の硯。荒木経惟 アラーキー 墨象 作品 2014年 落款付 額装込。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。希少　板装帖　真書千字文 折り本。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。須田剋太　書。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。端渓硯。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席