HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。【GWセール価格】サノバウィッチ色紙　初回購入特典。若干巻きジワ有。り*し様 福本積應【真作】瀧 美品 一言書 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸2405。程度は写真でご確認くださいませ。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。共箱。ジョン・ウェイン コメモラティブ 45&幻の白蝶貝のグリップ。紙本。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。塗軸。未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。多くは短い賛語が付される。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 横物『直心』　掛軸B943。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。直筆サイン色紙 高橋幸宏 YMO 1983 年8月 24x26cm。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛け軸　中国美術　牡丹。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。琉球 紅型 掛軸 掛け軸 城間栄順 菊 菖蒲 亀 沖縄 型染め インテリア。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。ブラックラグーン色紙。臨済宗大徳寺最高顧問。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」　　掛け軸　茶道具　茶掛　墨跡　一行書。花園大学学長。J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。明治32年(1899)大阪府生まれ。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞千年寿」共箱 禅語 縁起物。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助