HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。希少　板装帖　真書千字文 折り本。◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。現在に至る。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。須田剋太　書。本紙・表装ともに良い状態です。■端渓硯■饕餮文彫琢の長方硯■玳瑁班・青花・金線■約8吋■古い合木箱。端渓硯。軸先：木製刷毛目。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。　　箱書、花押があります。入学傭兵 原作者、作画担当作家 直筆サイン入り色紙。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。比較をすると挫折してしまうので。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。禅語に「莫妄想」という言葉があります。【墨研】書道古紙◆浅黄色布紋宣 半切二反◆未使用品◆昭53年製 無漂白生成り。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。「妄想」が人間をダメにするのです。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。岡本太郎　墨書　 直筆　色紙 　約27.5cm x 24.5cm。