HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。荒木経惟 アラーキー 墨象 作品 2014年 落款付 額装込。小田雪窓に参禅。希少　板装帖　真書千字文 折り本。1974年 大徳寺雲林院住職。須田剋太　書。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。軸先：黒漆塗。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。共箱、タトウ箱付。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。■端渓硯■饕餮文彫琢の長方硯■玳瑁班・青花・金線■約8吋■古い合木箱。端渓硯。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。入学傭兵 原作者、作画担当作家 直筆サイン入り色紙。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（益寿）。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【真筆】茶掛　心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。【墨研】書道古紙◆浅黄色布紋宣 半切二反◆未使用品◆昭53年製 無漂白生成り。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。岡本太郎　墨書　 直筆　色紙 　約27.5cm x 24.5cm。古今著名刀匠國別一覧 掛け軸 昭和 刀 書物 地図 巻物。