HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。大徳寺派 玉龍寺【戸上明道】造 前大徳明道 銘『青松』竹茶杓 書付。表装は良い状態です。【墨研】書道古紙◆浅黄色布紋宣 半切二反◆未使用品◆昭53年製 無漂白生成り。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。関防印は惺々著です。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。　　紙本：墨書。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。岡本太郎　墨書　 直筆　色紙 　約27.5cm x 24.5cm。　付属品：共箱、タトウ箱付。古今著名刀匠國別一覧 掛け軸 昭和 刀 書物 地図 巻物。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 エン脂 青花 石皮 書道用品 端渓硯。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛け軸　神。中国硯 古硯。これでいいと思ったらそこまでです。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。大徳寺足立泰道直筆　松無古今色　共箱。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。身延山第26世日暹上人曼荼羅　日蓮　日蓮宗　正保二年（1645年）　葵紋　徳川家。墨⑥2本組 古梅園 金さくら・お花墨 和墨 古墨 1976年。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。森田一義　タモリさんの直筆サイン色紙